金庸说过，武侠故事的中枢在于“侠”，而非“武”，武林能手的对决诚然是武侠故事中最眩惑东说念主的部分，但作家所思却是通过武林纷争来传递侠义精神，是以金庸笔下各部作品中的主角大多齐有吞并种品性，那便是仁慈，哪怕是对我方的敌东说念主也很难饱飨老拳。

比如《倚天屠龙记》中的张无忌，他便是个轻柔寡断的东说念主，但《射雕英杰传》的主角郭靖与张无忌脾气不同，郭靖可没那么轻柔寡断，他为何三次放过我方的仇东说念主欧阳锋？

（郭靖剧照）

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且不说欧阳锋本便是个恶东说念主，郭靖身为大侠理当要为民除害，更紧迫的少量在于欧阳锋害死了郭靖的几位师傅，此仇不共戴天，郭靖岂肯落拓见谅他？

一、江南七怪，西鸩杀其三

郭靖为何大要成为自后坐镇襄阳的“北侠”？若他一直滋长在蒙古，当然不会对大宋有如斯深厚的心计，致使可能根底不会有侠义之心，而江南七怪这七位师傅则是对他东说念主生影响最大的东说念主。

比如那“飞天蝙蝠”柯镇恶常被视为搞笑变装，毕竟他武功三流，时常与东说念主交手总不免挨一顿打，动辄一句“要杀要剐，悉听尊便”，但这种“弱小却又示弱”的精神在武侠寰宇中是荒谬珍视的，若东说念主东说念主齐视死如归，这世上哪还有东说念主行侠仗义？

柯镇恶虽然武功三流，但侠义精神却无东说念主可比，他的几位皎洁伯仲当然亦然雷同，而郭靖恰是受到了他们的影响武艺徐徐成为侠之大者。

（江南七怪剧照）

但是对郭靖如斯紧迫的江南七怪七位师傅中有三东说念主齐是死在“西毒”欧阳锋手中，况兼死状极惨。

那时郭靖一度觉得是黄药师下的棘手，几度要找黄药师拚命，好在自后误解废除，他武艺与黄蓉重归于好。

不外自后郭靖解析几位师傅之死齐是西毒所为，反倒没那么郁勃，致使还与欧阳锋立下誓约，说要放他三次，这又是什么操作？他到底思不思杀报仇，不妨望望果真思复仇的东说念主，对仇东说念主是何格调，比如《天龙八部》中的萧峰。

二、藏经阁大战，萧峰的格调

萧峰是金庸笔下主角中为数未几算得上是“心狠”的变装，他一朝参加接触情景便会变得荒诞起来，哪怕对方曾是他的好友，他也会不留东说念主情，比如聚贤庄大战时，他的旧友奚长老就死在他手中，而当他濒临仇东说念主，那格调更是坚强。

藏经阁中，他和父亲萧远山一同濒临慕容博父子加鸠摩智的组合，从东说念主员建立来看，他们是舛讹一方，皇冠分红而此时慕容博提议了息争决策，说是独一萧峰父子理睬他的条件，他便立马让萧峰父子正法我方，你看萧峰是何格调？

（萧峰剧照）

原文说念：“杀母大仇，岂可手脚贸易来去？此仇能报便报，如不行报，则我父子毙于此便了。这等弄脏贸易，岂是我萧氏父子所屑为？”

是啊，若无慕容博以前的挑拨之举，萧峰的母亲何至于被华夏群雄杀死？这事如何能当成贸易来还价还价？别说让萧峰像郭靖那样与仇东说念主收场公约，放过对方三次，在他这儿，一次齐不可能，这才是要报仇的格调，从萧峰对复仇的格调不丢脸出一个事实，当郭靖理睬要放过欧阳锋三次时，他心中根底就没思过要报仇，说得再多，亦然假的。

三、黄裳放下仇恨，写出《九阴真经》

那么郭靖为何能放下悔悟，只作念些名义著述呢？其实很粗浅，这事还得从《九阴真经》的故事说起。

（黄裳剧照）

那《九阴真经》是由北宋大内文臣黄裳所创，以前郭靖在桃花岛上时听周伯通说起过这段旧事。

那黄裳被天子派去征讨明教，效果打得鸡飞蛋打，而他则不讲江湖功令，跑去杀了明教的几个法王、使臣，哪料被他杀的那些明教教众里果然有不少东说念主在其他门派齐有九故十亲，效果黄裳便被各大门派的东说念主围攻，落得全家被杀，我方也只可隐居起来规避仇家的结局。

而黄裳苦心习武四十年后再度出山，他的仇家宽广已不在东说念主世间，于是他放下了仇恨，致使热心起以前的仇东说念主，继而创出了《九阴真经》。

郭靖在听了这段故过后有何启发？你看他与周伯通的这番对话就显然了。

（欧阳锋剧照）

原文说念：“周伯通说念：‘他那些仇东说念主原本齐已四五十岁，再隔上这样四十多年，到那时岂还有不一个个齐死了？哈哈，哈哈，其实他根底儿无须挂牵情什么破法，钻研什么武功，只消跟这些仇东说念主比赛长寿。四十多年比下来，老天爷自会代他把仇东说念主齐打理了。’郭靖点了点头，心情：‘那么我要找完颜洪烈报杀父之仇，该是不该？’”

是啊，冤冤相报何时了，正所谓“佐饔得尝天网恢恢”，又有东说念主言“东说念主恶自有天收”，郭靖听了周伯通这番话也荒谬招供，他宽广是从这一刻开动就依然将“悔悟”看淡了太阳城游戏官网，是以他才会在自后几次放走欧阳锋。